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Senado/notícias.

Casinhas dá início à programação religiosa da Festa de São Sebastião nesta quinta-feira (8)

 

Da REDAÇÃO
charlesnasci@yahoo.com.br

A programação religiosa da tradicional Festa de São Sebastião, co-padroeiro do município de Casinhas, tem início nesta quinta-feira, 8 de janeiro, e segue até o domingo (11), reunindo fiéis, pastorais e a comunidade em momentos de devoção, oração e celebração.

A abertura acontece às 18h, com a Procissão da Bandeira, em formato motorizado, saindo da Capela de Santa Luzia, no Catolé de Napoleão, com destino à Igreja Matriz, no Centro da cidade, onde será celebrada a Santa Missa. A primeira noite da festa contará com a participação de diversos segmentos da sociedade local, entre eles a Prefeitura de Casinhas, a Câmara de Vereadores, o Sindicato dos Trabalhadores Rurais, o Conselho Tutelar, o Grupo da Melhor Idade e o Ballet Passos de Luz. 

Na sexta-feira (9), a noite será marcada pela tradicional Missa dos Vaqueiros, um dos momentos mais aguardados da festa. A procissão reunirá cavaleiros e amazonas, com saída prevista às 18h da Fazenda do Major Milton, seguindo em direção à Igreja Matriz. Após a missa, acontece a tradicional arrematação.

Em publicação nas redes sociais, a Paróquia de Nossa Senhora das Dores convidou os fiéis a participarem da programação: "Com fé e grande alegria, convidamos todos os paroquianos a participarem da Festa do Glorioso São Sebastião, nosso co-padroeiro, exemplo de coragem e fidelidade a Deus. Em clima de festa e oração, venham renovar a esperança e viver momentos especiais sob a proteção do nosso glorioso mártir".

Já a Prefeitura de Casinhas deve anunciar, a qualquer momento, as atrações musicais que irão animar a programação festiva do fim de semana.

O Catequista e sua Missão

 

O demônio apareceu para três monges e disse-lhes: se eu lhe desse o poder de mudar algo no passado, o que você mudaria?

O primeiro deles, com grande fervor apostólico, respondeu: “Eu evitaria que você fizesse com que Adão e Eva caíssem no pecado, para que a humanidade não pudesse se separar de Deus”.

O segundo, um homem cheio de misericórdia, disse-lhe: “Eu evitaria que você mesmo se afastasse de Deus e se condenasse eternamente”.

O terceiro deles foi o mais simples e, em vez de responder ao tentador, ajoelhou-se, fez o sinal da cruz e rezou, dizendo: “Senhor, livra-me da tentação do que poderia ter sido e não foi”.

O demônio, dando um grito alto e estremecendo de dor, desapareceu. Os outros dois, surpresos, disseram-lhe: “Irmão, por que você reagiu assim?”

Ele lhes respondeu: “Primeiro: NUNCA devemos dialogar com o inimigo.

Segundo: NINGUÉM no mundo tem o poder de mudar o passado.

Terceiro: O INTERESSE de Satanás não era provar a nossa virtude, mas sim prender-nos no passado, para que negligenciássemos o presente, o único momento em que Deus nos dá a sua graça e podemos cooperar com ela para cumprir a sua vontade.

De todos os demônios, aquele que mais prende os homens e os impede de serem felizes é o “do que poderia ter sido e não foi”. O passado é deixado à Misericórdia de Deus e o futuro à sua Providência. Mas o presente está em seu amor. Viva hoje amando a Deus com todas as forças do seu coração e àqueles que Deus lhe deu.

É Deus ou o diabo? Santo Inácio nos ajuda a discernir

 A vida é uma batalha. — Há muito tempo que nos fazem acreditar que a nossa vida é só aqui, que tudo o que acontece é por mero acaso, que cada um de nós está sozinho na aventura da própria existência. 

Mas não é assim. Nossa vida terrena situa-se na dimensão da eternidade e está ligada à realidade sobrenatural (Deus) e preternatural (anjos). O que acontece pode depender de nós, mas também pode depender de outras forças. Pode depender também do diabo, que se opõe a todos os homens por inveja e ódio a Deus. São Paulo escreve: 

Revesti-vos da armadura de Deus, para que possais resistir às ciladas do demônio, porque nós não temos que lutar (somente) contra a carne e o sangue, mas sim contra os principados e potestades (do inferno), contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra os espíritos malignos (espalhados) pelos ares. Portanto, tomai a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e ficar de pé depois de ter vencido tudo (Ef 6, 11-13).

Detalhe de “Os milagres de Santo Inácio de Loyola”, pintura de Peter Paul Rubens.

A astúcia do diabo. — Há quem diga que o diabo é o maior dos psicólogos. Ele nos observa continuamente e capta todos os nossos pontos fracos. Santo Inácio de Loyola (1491–1556) compara-o, com razão, a um comandante que precisa conquistar um castelo. Um bom comandante nunca diria aos seus soldados: “Ataquemos logo!” Porque um ataque deste tipo acabaria sendo facilmente repelido. Um bom comandante faria outra coisa: secretamente, com poucos homens, daria a volta ao castelo para observá-lo bem e tentaria descobrir os pontos mais fracos da construção. Só então decidiria começar o ataque. 

O diabo faz o mesmo conosco: nunca nos atacará nos pontos em que somos mais fortes, mas sempre nos pontos em que somos mais fracos. Isso não quer dizer que devamos ver o diabo em tudo, o que seria errado. Mas também não devemos fazer o contrário, ou seja, nunca “vê-lo”, pois isso também seria um equívoco. Em vez disso, devemos distinguir entre causa próxima e causa remota. Se temos dor de cabeça, não necessariamente o diabo a está causando (pode ser, mas é raro); todavia, ele pode se aproveitar disso para nos tentar com mais sucesso, deixando-nos mais irritados, impacientes etc.

Nunca recuar, mas sempre contra-atacar. — Tudo isso significa que devemos, em primeiro lugar, trabalhar nossos pontos fracos (veremos como fazer isso), mas também saber agir durante os ataques do diabo. 

Muitos já devem ter passado por isso: estavam caminhando pelo campo e, de repente, viram um cão latindo e ameaçando. Bem, nesses casos, se fugirmos, podemos correr sérios riscos; mas se tivermos a coragem de parar e, eventualmente, fazer um gesto agressivo ou atirar uma pedra, as coisas mudam: veremos o cão fugir. O mesmo acontece com o diabo. Se lhe mostrarmos fraqueza, está tudo acabado; se resistirmos, porém, ele acabará nos deixando. 

Vejamos um exemplo. 

Decidimos rezar dez minutos pela manhã. Se o dia está bonito e acordamos felizes; se sabemos que algo bom vai acontecer nesse dia, esses dez minutos tornam-se maravilhosos. Mas se um dia acordarmos tristes, cansados, esses dez minutos parecerão muito pesados. Bem, nesse caso, seria um problema desistir e pensar: “Bem, em vez de rezar por dez minutos, rezarei por cinco…”. Se desistirmos, o diabo ficará ainda mais feroz. 

Em vez disso, devemos fazer outra coisa. Justamente porque não temos vontade, não só devemos respeitar o compromisso dos dez minutos, mas, em vez de dez, devemos fazer mais um: onze! Em suma, é preciso reagir e passar ao contra-ataque, mesmo que isso nos custe... e custe muito. Nesse caso, o diabo desistirá porque compreenderá que não só não conseguiria alcançar seu objetivo, mas até aumentaria os méritos daquele que está sendo tentado.

A cada um as suas tentações. — Quando Santo Inácio de Loyola estava na caverna de Manresa, Nossa Senhora inspirou-lhe (há quem diga que ditou-lhe) os Exercícios Espirituais e, com eles, as regras para o discernimento dos espíritos — regras, isto é, critérios para saber se um movimento interior vem de Deus ou do diabo. Santo Inácio diz:

Às pessoas que vão de pecado mortal em pecado mortal, o inimigo costuma propor-lhes prazeres aparentes, ocupando sua imaginação com deleites e prazeres sensuais, para melhor retê-las e mergulhá-las em seus vícios e pecados; nessas pessoas, o espírito bom usa um modo contrário, importunando-as e fustigando sua consciência com repreensões da razão.

Portanto, no caso daqueles que vivem em pecado mortal, o espírito maligno os tranquiliza e impulsiona cada vez mais para o pecado: “Não te preocupes, Deus é bom! Todos agem assim. Aproveita a vida, arrepender-te-ás na hora da morte…” O anjo bom, por outro lado, nestes casos, provoca remorsos de consciência e diz ao pecador como as coisas realmente são. 

Santo Inácio diz:

Com as pessoas que trabalham corajosamente para se purificar dos seus pecados e crescem cada vez mais no serviço de Deus, nosso Senhor, acontece o contrário do que foi dito na primeira regra. Porque nesse caso é próprio do espírito maligno causar-lhes tristeza e tormentos de consciência, levantar obstáculos, inquietá-las com falsas razões, a fim de impedir seu progresso no caminho da virtude...

Existem algumas características, quase “odores”, que denunciam o espírito maligno:

• A tristeza. “Um santo triste é um triste santo”, dizia São Francisco de Sales. O demônio é eternamente triste. Não consegue livrar-se de sua tristeza, e a transmite logo que se aproxima.
• Os tormentos da consciência. Um famoso jesuíta, Padre Louis Lallemant, gostava de dizer: “Toda proposição condicional que perturba vem do demônio.” E se... e se... e todos os medos que se seguem a essas incertezas. O anjo bom não, ele é claro!
• Os obstáculos. O diabo é muito bom em apresentar como muito difícil, senão impossível, o respeito pela lei de Deus: “Quem pode realmente cumprir os Mandamentos? Os padres nos dizem para cumpri-los, mas são os primeiros a não fazê-lo... Ter outro filho? Não! Como vamos criá-lo? E o que vão pensar os parentes, os amigos?”
• A perturbação. São João Berchmans dizia: “Toda perturbação vem do demônio.” Os vários tipos de pânico, medo do futuro, agitação, ansiedade…
• O desânimo. Todo desânimo vem do demônio. Começou bem... depois, de repente, falta coragem e vontade... bem, é possível que o demônio tenha aparecido. O anjo da guarda, por outro lado, dá coragem, paz, alegria, torna tudo fácil. De fato, a segunda regra continua assim: “...ao contrário, é próprio do espírito bom dar-lhes coragem e força, consolação e lágrimas, boas inspirações e paz, facilitando e afastando todos os obstáculos, para que avancem cada vez mais no bem”.

  

  “Heráclito, o filósofo chorão”, pintura anônima do século XVII

Consolação e desolação. — Muitas vezes, o demônio vence as almas generosas graças a uma falsa definição de consolação ou desolação do espírito. Muitos cristãos confundem consolação com progresso na santidade, e desolação com retrocesso, mas não são a mesma coisa. Não devemos acreditar que somos mais santos porque sentimos consolação espiritual; nem devemos desistir quando cremos estar retrocedendo porque sofremos tentações, mesmo que feias. Diz Santo Inácio:

Chamo de consolação o movimento interior da alma pelo qual ela se inflama no amor do seu Criador e Senhor, e daí resulta que nada do que foi criado sobre a face da terra pode ser amado em si mesmo, mas apenas no Criador de todas as coisas. É ainda a consolação que faz derramar lágrimas que movem a alma ao amor do Senhor, seja por causa do doloroso peso dos pecados, seja pela Paixão de Cristo, nosso Senhor, seja por outras coisas diretamente ordenadas ao seu serviço e louvor; finalmente, chamo de consolação todo aumento de esperança, fé e caridade e toda alegria interior que atrai a alma para as coisas celestiais e para o cuidado com sua salvação, acalmando-a e pacificando-a em seu Criador e Senhor. Chamo, ao contrário, de desolação tudo o que é contrário à consolação, como as trevas da alma, sua perturbação, a inclinação para coisas baixas e terrenas, a inquietação de várias agitações e tentações, que levam a alma à desconfiança, deixando-a sem esperança, sem amor, toda preguiçosa, tépida, triste e como separada de seu Criador e Senhor. Porque assim como a consolação é contrária à desolação, do mesmo modo os pensamentos que nascem da consolação são necessariamente contrários aos pensamentos que nascem da desolação.

O Senhor pode nos tirar o consolo para ver quem realmente amamos: se a Ele ou a suas consolações. A desolação é uma grande oportunidade para crescer em santidade. Todos os santos passaram por provações e desolações muito duras. Disse Jesus a São Pio de Pietrelcina: “Quantas vezes tu me terias abandonado, meu filho, se eu não tivesse te crucificado. Sob a cruz aprende-se a amar; e eu não dou a cruz a todos, mas apenas às almas que me são mais queridas.” E um dia São Francisco de Assis confidenciou a um amigo íntimo: “Se soubessem quantas e quão graves tribulações e aflições me causam os demônios, não haveria ninguém que não se comovesse de compaixão e piedade por mim.” A Sagrada Escritura afirma: “O homem paciente vale mais do que o valente” (Pr 16, 32). 

O que fazer na desolação? — Diz Santo Inácio:

Segue-se que, no tempo da desolação, nunca se deve fazer qualquer mudança, mas permanecer firme e constante nos propósitos e na determinação em que se estava no tempo anterior à desolação ou na determinação em que se estava na consolação anterior. Porque, assim como na consolação normalmente nos guia e aconselha mais o espírito bom, na desolação é o espírito mau, com cujos conselhos não podemos encontrar o caminho que conduz a um bom fim.

Portanto, na desolação quem nos influencia é o demônio. Santo Inácio continua:

Dado que na desolação nunca devemos mudar nossos propósitos, é muito útil que tenhamos a coragem de mudar a nós mesmos, isto é, nossa maneira de agir, e direcioná-la inteiramente contra o ataque da desolação, como, por exemplo, dedicando mais tempo à oração, meditando com mais atenção, examinando com mais seriedade nossa consciência, dedicando-nos a alguma prática conveniente de penitência.

Portanto, nunca fiquemos passivos, mas sempre contra-ataquemos! Permaneçamos fiéis aos nossos compromissos, intensifiquemos a oração e aumentemos a penitência. Jesus disse: o demônio é expulso com a oração e o jejum. Se não for possível jejuar de comida, pelo menos abstenhamo-nos de algum prazer lícito. Ainda Santo Inácio:

Aquele que se encontra na desolação, considere como o Senhor, para prová-lo, o deixou [entregue] às suas forças naturais, para que resista como se estivesse sozinho diante das agitações e tentações do inimigo; pois ele pode fazê-lo com a ajuda divina que sempre lhe resta, mesmo que não a sinta; porque o Senhor lhe tirou o fervor sensível, o grande amor e a graça intensa, deixando-lhe, no entanto, a graça suficiente para a salvação eterna.

Apesar de o diabo (que é mentiroso!) dizer o contrário, devemos ter a certeza de que o Senhor nunca deixará ninguém sem a graça suficiente para resistir e salvar sua alma. Portanto, confiemos plenamente em Deus. São Paulo escreve: “Deus, que é fiel, não permitirá que sejais tentados além do que podem as vossas forças. Em caso de tentação, dar-vos-á os meios de lhe resistir” (1Cor 10, 13).

“A tentação de Santo Antão”, por Joos van Craesbeeck.

Com a graça, tudo é possível. — Portanto, com a graça tudo é possível. Com Deus, o homem pode derrotar até mesmo aqueles muito mais fortes do que ele. A modernidade se iludiu com a ideia de que poderia tornar o homem autossuficiente, não mais necessitado de Deus. Bem, ela não só não alcançou esse “sonho”, como se viu diante de um homem ainda menor, escravo de tudo: do poder, do dinheiro, da ideologia, dos seus pensamentos, emoções irracionais, angústias, ansiedades... de tudo. Em vez disso, outrora, o homem, obediente à lei de Deus, era muito mais livre. Sim, muito mais livre. Reconhecendo em sua vida a maravilha da Verdade (a pessoa de Jesus, vivo; verdadeiro), encontrava precisamente nele a sua liberdade: “Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará” (Jo 8, 32). A Virgem Maria, por meio de Santo Inácio, quis nos ensinar isto: se o homem não se submete a Deus, acabará se submetendo a todas as mentiras... e sobretudo àquele que é mentiroso desde o princípio.

Se o homem não se submete a Deus, acabará se submetendo a todas as mentiras... e sobretudo àquele que é mentiroso desde o princípio. Conheça neste texto as valiosas (e utilíssimas) regras de Santo Inácio de Loyola para o discernimento dos espíritos.

Il Cammino dei Tre SentieriTradução: Equipe Christo Nihil Præponere

A amizade é um grande dom para o ser humano, Amizade Santa!

 

A amizade é um grande dom para o ser humano, mas, se não for vivida pelo motivo correto, pode transformar-se em um vício perigoso para a caminhada espiritual.

Casinhas, Surubim e outras cidades do Agreste entram em decreto de emergência por seca

 

Da REDAÇÃO

charlesnasci@yahoo.com.br

O Governo de Pernambuco decretou situação de emergência em 107 municípios devido à estiagem prolongada que atinge diversas regiões do estado. O Decreto nº 60.112, assinado pela governadora Raquel Lyra, foi publicado no Diário Oficial da quarta-feira (31 de dezembro) e entra em vigor com efeitos a partir de 4 de janeiro, tendo validade de 180 dias. A medida busca reduzir os impactos da seca hidrológica sobre os reservatórios e o sistema de abastecimento de água. Aqui no Agreste Setentrional, estão entre os municípios atingidos Casinhas, Surubim, Vertente do Lério, Bom Jardim, Orobó, Santa Maria do Cambucá, Cumaru, Frei Miguelinho, João Alfredo, Limoeiro, Taquaritinga do Norte, Vertentes e Santa Cruz do Capibaribe.

Segundo o Governo do Estado, o decreto se baseia em pareceres técnicos da Defesa Civil, da Agência Pernambucana de Águas e Clima (Apac) e da Compesa, que apontam o avanço da seca em diferentes níveis. De acordo com a Apac, a seca extrema se intensificou no extremo oeste pernambucano, enquanto a seca fraca avançou pelo Agreste, especialmente nas áreas próximas à divisa com Alagoas. Em janeiro deste ano, uma medida semelhante já havia sido adotada, abrangendo 117 municípios.

A governadora Raquel Lyra destacou que o decreto permite acelerar ações emergenciais para garantir o atendimento à população afetada. Ela ressaltou investimentos estruturantes em andamento, como os mais de R$ 6 bilhões previstos no programa Águas de Pernambuco e outros R$ 23,2 bilhões estimados com a concessão da Compesa. Em 2025, segundo a companhia, cerca de 100 municípios receberam intervenções, com a conclusão de aproximadamente 117 obras e investimentos de cerca de R$ 650 milhões, incluindo projetos como a Adutora do Agreste e sistemas como Serra Azul e Alto do Capibaribe.

Com o reconhecimento da situação de emergência, os municípios passam a ter acesso facilitado a recursos estaduais e federais, podendo solicitar apoio para ações como abastecimento por carros-pipa, perfuração de poços, instalação de dessalinizadores e obras emergenciais de infraestrutura hídrica. O decreto também permite maior agilidade em contratações e compras urgentes, além do reforço de ações da Defesa Civil, Compesa e Apac, ampliando a capacidade de resposta diante da crise e garantindo assistência às populações mais afetadas pela escassez de água.

Com informações da Folha de Pernambuco, g1PE

 e Tribuna Online

Encontro entre Chaparral e Raquel Lyra esfria rumores de rompimento político

 

Do CORREIO DO AGRESTE
charlesnasci@yahoo.com.br

Nos últimos meses, tornou-se perceptível o distanciamento entre o prefeito de Surubim, Cleber Chaparral (União Brasil), e a governadora de Pernambuco, Raquel Lyra (PSD), cenário bem diferente do observado no início da atual gestão municipal. Para se ter dimensão da proximidade inicial, nunca um governador havia visitado Surubim três vezes em um único ano. Em 2025, Raquel Lyra esteve no município durante o Carnaval, no São João e na Vaquejada, sempre a convite do prefeito.

A partir do mês de outubro, porém, Chaparral passou a externar publicamente insatisfações, especialmente em entrevistas, cobrando maior apoio do Governo do Estado diante da crise hídrica enfrentada pelo município. Em uma das declarações bem recentes, no sábado dia 27 de dezembro, na Rádio Integração FM, o prefeito chegou a afirmar que "o Governo do Estado deu as costas para Surubim". A partir dessas críticas do gestor, começaram a ganhar força especulações sobre um possível rompimento político entre ele e a governadora.

Os rumores se intensificaram ainda mais com a ausência de Chaparral na visita de Raquel Lyra a Bom Jardim, no dia 23 de novembro. Na ocasião, o prefeito foi representado pela esposa, a prefeita de Casinhas, Juliana de Chaparral, enquanto ele participava da cerimônia de criação da Paróquia do distrito de Matinadas, em Orobó. Durante o evento em Bom Jardim, vídeos que circularam nas redes sociais mostraram a governadora questionando, em tom descontraído, a ausência do prefeito: "Cadê o Chapa?", dirigindo-se à prefeita que acabava de chegar. O episódio serviu de combustível para adversários políticos, que passaram a tratar o rompimento como algo iminente, inclusive antes do ano eleitoral.

No entanto, no último dia do ano, o cenário mudou. Chaparral publicou um vídeo ao lado da governadora Raquel Lyra, no Palácio do Campo das Princesas, anunciando medidas consideradas importantes para Surubim e região. Entre os anúncios, estão o reforço no enfrentamento da crise hídrica, com a continuidade da operação de carros-pipa até a chegada da água da transposição do Rio São Francisco, prevista para os meses de fevereiro ou março, e a construção da rodovia PE-86, que ligará os municípios de Orobó e Machados. O encontro público entre Chaparral e Raquel Lyra é um sinal claro de distensão política, esfriando, pelo menos neste momento, os rumores de que já não eram mais aliados.

Futuros Prefeitos: Lúcio Silva, atual vice-prefeito de Casinhas, e Arsênio da Minério, vice de Bom Jardim

 

Lúcio Silva, atual vice-prefeito de Casinhas,
e Arsênio da Minério, vice de Bom Jardim

Da REDAÇÃO
charlesnasci@yahoo.com.br

Dois gestores do Agreste Setentrional de Pernambuco iniciam 2026 com seus nomes projetados para voos mais altos na política regional. A prefeita de Casinhas, Juliana de Chaparral (União Brasil), se prepara para disputar uma vaga na Câmara Federal, enquanto o prefeito de Bom Jardim, Janjão (PSD), articula candidatura à Assembleia Legislativa de Pernambuco. Aliados políticos, ambos compartilham mais do que afinidade partidária: foram reeleitos com votações expressivas e imprimiram marcas visíveis de transformação administrativa em seus municípios, o que naturalmente os coloca no radar das eleições estadual e nacional.

Com a regra da desincompatibilização, que obriga chefes do Executivo a deixarem os cargos até seis meses antes da eleição, a corrida eleitoral começa, na prática, em abril deste ano. A partir daí, as pré-candidaturas deixam o campo das conjecturas e ganham contornos definitivos. Esse movimento abre espaço para que os atuais vices assumam as prefeituras até o fim dos mandatos, em dezembro de 2028.

Em Casinhas, quem assume é José Lúcio da Silva, que também já foi vice-prefeito de Orobó e é um dos homens de maior confiança do grupo político liderado por Cleber Chaparral, hoje prefeito de Surubim e considerado um dos principais articuladores políticos do interior pernambucano na atualidade. Natural de Umbuzeiro, na Paraíba, Lúcio Silva tem 44 anos, formação em Administração, é casado com a médica Mônica Martins e pai de Letícia, Davi e Rafael. Sua chegada ao comando do município representa mais do que uma sucessão administrativa: é a continuidade direta de um projeto político que se consolida cada vez mais na região.

Já em Bom Jardim, o bastão será passado a Arsênio Medeiros de Oliveira, o Arsênio da Minério. Nascido no Recife, com 46 anos, ele traz um perfil técnico e empresarial, com formação em Mineração, Relações Humanísticas no Trabalho e especialização internacional em extração de granitos ornamentais, realizada em Portugal. Atualmente encarregado geral de extração da Minérios de Bom Jardim S/A, Arsênio terá o desafio de manter o ritmo de uma gestão marcada por investimentos e entregas, ao mesmo tempo em que precisará construir sua própria identidade à frente da prefeitura.

O fato é que, enquanto Juliana e Janjão miram novos horizontes eleitorais, seus municípios entram em uma fase decisiva, com Lúcio e Arsênio prestes a se tornarem protagonistas para dar continuidade a projetos que já têm rumo, aprovação popular e resultados visíveis. O desafio agora é claro: manter o ritmo, cuidar do que foi construído e mostrar capacidade de avançar ainda mais. Em momentos assim, quem assume não começa do zero, começa com responsabilidade. Se houver diálogo, trabalho e sensibilidade política, Casinhas e Bom Jardim podem transformar a transição em força, provando que gestão é continuidade, presença e compromisso com o povo.